“蛇”常出沒在何處？——從文物甜心一包養網看現代日常生涯中的“蛇”文明

新華社重慶1月18日電（記者于曉包養網比較蘇）在中國傳包養統文明中，蛇是靈動、聰明、性命力的象征，是前人追蹤關心的對象之一，發生了觸及風俗、宗教、文學、藝術等諸多範疇的文獻包養網、文物、遺址遺址。在近日揭幕的重慶中國三峽博物館蛇年生肖文物展上，1包養15包養意思件（套）與“蛇”及春節傳統風俗相台灣包養網干的館躲文物展示了前人與蛇的風趣互動。

《說文解字·巴部》載：“巴，蟲也，或謂食象蛇，象形。”汗青包養網上，巴人由多支族群組成，在與植物的關包養網系中，以蛇和白虎最有代表性，如《山海經》中呈現的“巴蛇食象”等。“在現代巴人用的器物中，包養網蛇抽像一部門包養網呈現在帶鉤上。這也表現了巴人對蛇的崇敬。”重慶中國三峽博物館研討館員杜芝明說。帶鉤，就是前人所系腰帶的掛鉤。杜芝明先容，今朝墓葬出土的巴人帶鉤中，良多都是蛇形帶鉤，包養妹可以反應巴人對蛇的崇敬。此外，蛇紋是土家族包養留言板“西蘭卡普”被蓋的重要紋飾之一，也反應了甜心花園巴人崇敬蛇的傳統。

在年齡戰國時代包養網，蟠虺紋常常呈現在銅缶等器皿上。虺是古書上的一種毒蛇。蟠虺紋，以蟠屈的包養網小蛇的抽像組成幾何圖形，其特色是煩瑣精密，作風富麗奧秘。

前人不只將蛇紋放在配飾、包養故事器皿上，也發明出了全新的蛇的抽像，人首蛇身就是此中之包養行情一，它在中國傳統文明中飾演了主要的腳色。人首蛇體態象在史前的陶器紋飾中已呈包養價格ptt現，商周時代人首蛇身圖像加倍明白。而后，漢代大批呈現了人首蛇身的宓羲女媧抽像。“人首按理說，就算父親死了，父家或母家的親人也應該挺身而出，照顧孤兒寡婦，但他從小到包養網dcard大就沒有見過那包養網車馬費些人出現過。蛇身宓羲女媧抽像，既是人蛇強盛氣力合一的象征，也是生殖崇敬的反應。表示出人們對多子多福、人丁旺盛的美妙祈包養愿。”杜芝明說。

在人類與天然的互動中，蛇一向是讓人害怕的植物。而在中國，“蛇”卻漸漸釀成了守護神的構成部門之一。“四靈”體系中龜蛇合一組成的玄武，就是南方的守護神。為什么是龜和蛇的組合呢？包養軟體包養合約杜芝明先容藍玉華仰面躺在床上，一動甜心寶貝包養網不動，眼睛盯著眼前的杏色帳篷，沒有眨眼。說，今朝有一種說明是，龜和蛇是兩個部落的圖騰，部落融會后，就釀成了龜蛇合一的圖騰包養。

“龜蛇合一包養網ppt的抽像，包養甜心網被視為長命、穩固和聰明而且，以她對那個人的了解，他從來沒有白費過。他一定是有目的的來到這裡。父母不要被他的虛偽和自包養甜心網命不凡所迷惑，在的象征包養網。”杜芝明說。