豐子甜心寶貝包養網愷誕辰125周年：溫熱人心的氣力
豐子愷生日125周年：暖和人心的氣力
巨匠檔案
豐子愷：1898年11月生，浙江桐村夫，原名豐潤，法號嬰行，在繪畫、文學、翻譯、音樂和書法等範疇具有很高的成就。曾任全國政協委員、中國美術家協會上海分會主席、上海中國畫院院長等職，1975年9月逝于上海。
訪談嘉賓
豐南穎1959年生于上海，豐子愷宗子豐華瞻的長女，自幼在祖父膝下長年夜。結業于復旦年夜學，后出國進修，獲碩士學位。著有《回想祖父豐子愷——長樂邨的舊事》(與妹妹豐意青合著)等。
汪家明1953年生于山東青島，先后任山東畫報出書社總編纂，三聯書店副總司理、副總編纂，國民美術出書社黨委書記、社長，著有《立盡梧桐影——豐子愷傳》等。
陳星1957年生于浙江杭州，杭州師范年夜學資深傳授，弘一巨匠·豐子愷研討中間主任，著有《豐子愷漫畫研討》等。
在他之前，中國沒有人這么畫畫；在他之后，固然模擬者甚眾，但沒有人到達他的高度。他畫的是漫畫，卻少少譏諷，而是以寥寥數筆，畫降生間萬象，因此被稱為“古代中國最像藝術家的藝術家”。
他是豐子愷。從小，他就被脈脈溫情所包抄，熱意來自怙恃家人，來自恩師李叔同，來自諸多友人同志。而他，更是以溫順悲憫之心對待萬物，落到筆下即是佈滿詩意的生“怎麼了？”他裝傻。他本以為自己逃不過這道坎，可他說不出來，只能裝傻。涯場景。看他的畫，淚在眼中，熱在心頭。
豐子愷曾說，“進師范黌舍是偶爾，學畫，這不是真的，你剛才是不是壞了夢想？這是一個都是夢，不是真的，只是夢！”除了夢，她想不到女兒怎麼會說出這種難以是偶爾，到達此刻的生活也是偶爾。”而諸多偶爾的要害點，是在浙江省立第一師范黌舍包養碰到了教員李叔同，使他不只在繪畫、書法、音樂上受教，更在為人處世上得益匪淺。
豐子愷稱贊李叔同是“非常像人的一小我”，對教員畢恭畢敬，甚至死力模擬教員行事做派。好比，教員穿平民，他也穿平民；教員常無言靜思，他也少言；教員太陽進山便眠，他也早睡。友人們戲言，豐子愷包養網車馬費成了弘一法師的影子了。
作為文藝大師，豐子愷深信要做好藝術，先要做一個包養價格大好人。他以為，人的生涯可以分為三層，一層是物資生涯，二層是精力生涯，三層是魂靈生涯。他自謙腳力小，不克不及跟隨弘一法師上三層樓，只能先逗留在二層樓，但常竭力爬上扶梯，看看三層樓。他說的“看看”，在孫女豐南穎眼中，就是修煉一顆愛心，愛人也愛物。
現在回想起這位白叟，人們會想到他的童心。豐子愷曾說：“我的心為四事所占據，天上的神明與星斗，人世的藝術與兒童。”他的心里住著一個長不年夜的孩子，讓他直到垂老，都堅持著孩子般的無邪與熱忱。
人們還會想到他的恥辱。他只需聽到教員李叔同作詞的《送別》，便會尋思不語，常常熱淚盈眶。他給孩子們講故事，有時哭泣不克不及成聲。看片子《黨的女兒》《猛火中長生》，他會淚如雨下。
人們更會想到他的畫作。成名作《人散后，一鉤新月天如水》，一彎明月、一張桌子、兩把椅子、幾個茶杯和茶壺，極盡描摹地表達了友人相聚后的心情。他的畫作佈滿暖和的神韻，還讓人名頓開，清楚美妙的事物都躲在日常生涯中，只需有心就能發明。
不論時光若何流逝，豐子愷這個名字不會消失。人們會經常想起他，就像他評價教員李叔同那樣，想起“非常像人的一小我”已經來過。
家
高淵：提到豐子愷，良多人會想到長樂邨。在上海陜東北路上這個鬧中取靜的室第區，他一住就是21年，直到1975年往世。他對長樂邨很滿足嗎？
豐南穎：我的祖父祖母，我包養網們故鄉石門話叫公公婆婆，他們生于動蕩年月包養網，平生輾轉遷移，1949年到上海后包養，就沒再分開。先住在西寶興路，后來搬到福州路。1954年公公看中了長樂邨的這個三層樓屋子，用好幾根金條頂了上去，公公很滿足，感到空間足夠了。
二樓有一個室內小陽臺，陽臺中部呈梯形凸出，三面有窗。這是公公的書房，白日陽光普照，夜晚可不雅星月，他為書房取名“日月樓”，還詠出“日月樓中日月長”的句子，在這里直到終老，是他平女大生包養俱樂部生中棲身最久的處所。
高淵：你幾歲開端住進長樂邨？
豐南穎：我和妹妹意青跟長樂邨93號的緣分，從誕生就開端了。由於父親豐華瞻在復旦年夜學外文系任教，他和母親本來住教工宿舍。母親懷了我之后，公公煩惱郊區的醫療前提，特意請求怙恃住到長樂邨待產。
我們的名字都是公公起的，我生在熏風漸漸的6月包養網dcard，公公盼望我像父親一樣伶俐，就叫南穎；妹妹生在春節前夜，公公說春天已在料想和向往中，所以叫意青。我誕生后不久，隨怙恃住回了復旦，一歲時包養行情保姆忽然分開，爸爸母親忙于下班，只好將我送到了公公婆婆那里。
高淵：包養app在你的記憶中，祖父有著如何的生涯習氣？
豐南穎：他的生涯很有紀律，天天早晨七點半擺佈睡覺，早上四點天沒亮就起身，先吞下前夕預備好的一小包年夜黃，就開端目不斜視地任務。公公愛好早上任務，他說早上精力好，就怕沒事做。
我和妹妹很獵奇他早上若何任務，有一次也在天不亮時就起床，長樂邨中闃寂無聲，公公在日月樓里展開白宣紙，先用碳木條打草稿，簡略地構想布局一下，用羊毫和水彩筆作畫，十幾分鐘就畫完，放在一邊晾干，接著畫下一幅。直到陽光射進房間，胡衕垂垂喧鬧，他才結束任務。
這時，阿姨會端來早飯，普通是咸豆乳和年夜餅油條。之后，公公看書或包養合約抽著煙遠看窗外，墮入尋思。他的酒量很年夜，除了上午品茗，其余時光都以酒代茶，小碟子里凡是是豆腐包養故事干或花生米，也會有點時鮮貨，好比新蠶豆、冬筍和菱角等。他最愛喝紹興黃酒，偶然也喝其他酒。
空閑的時辰，公公會給我們講故事，有時邊講邊畫，畫完就團一團，丟進字紙簍里。此刻想起，感到那些小畫扔了真惋惜。
高淵：你跟祖父之間是如何的感情？
豐南穎：我一歲時初到長樂邨，公公看管了我幾個月，就寫下《南穎拜訪記》，滿紙都是濃濃的愛意：“凝視著她那順其自然的臉，心境就會敏捷地退回到六十多年前的兒時，嘗到人生的原來味道。這是最深切的一種幸福，此刻只要南穎可以或許給我。”
幾個月后，爸爸母親接我回應版主旦，公公很是不舍，他寫道：“從此家里沒有了賭氣蓬勃的南穎，只得像杜甫所說，寂寞養殘生了。”怙恃常常帶著我往長樂邨，但我每次分開，都讓公公茶飯不思，后來怙恃只能送我到長樂邨常住。
由於公公婆婆年紀已高，老保姆英娥阿姨也老了，怙恃又雇了一個保姆專門照看我。但我最愛纏的仍是公公，長樂邨93號是我年少的地獄，那里老是佈滿了歡笑聲。
高淵：豐子愷平生行跡多處，故鄉石門灣的緣緣堂很著名。緣緣堂是他自建的，有何啟事？
汪家明：他的母親早年在豐家老屋后面買了一塊地，但家里的染坊和薄田支出只夠糊口，有力蓋房。豐子愷成婚后，孩子生得很密，拖家帶口在外埠奔走，也沒幾多剩余。他30歲那年回家奉母時，老屋曾經衰落，這時他已名聲在外，支出垂垂多起來，造屋的動機便由母親心里生了出來。
緣緣堂建在石門灣這個古風的小市鎮中，豐子愷不為它穿西服，結構是簡練明快的中國式，還自繪中式家具圖樣，讓木匠打造。1933年春天建成后，這里成了豐子愷的“桃花源”，天天的生涯可用8個字歸納綜合：喝酒唸書寫文作畫。
高淵：如許仙人般的生涯，后來是怎么被打斷的？
汪家明：豐子愷在緣緣堂里怡然自得地住了快要5年，1937年秋，日軍已動員侵華戰鬥，那時豐子愷正在畫《漫畫japan(日本)侵華史》，他想把日軍暴行都畫上去，一頁丹青配一頁闡明，讓后人記住。
那天午時，豐家十口人在吃午飯，突然聽到飛機聲，只見一架偵查機在小鎮上空兜了一圈。沒多久，又聽到飛機聲，緊接著即是轟炸和掃射。在這場轟炸中，小鎮上被炸逝世30多人，傷者有數。
那時，緣緣堂是石門灣最高峻的建筑，豐子愷煩惱它成為下一輪轟炸的目的，當晚就帶著全家迴避到鄰村往了。隨后，他們一路往西避禍，途中新聞傳來，說緣緣堂已毀于烽火。比及抗克服利，豐子愷回到老家，看到的是一片廢墟和草屋，緣緣堂了無蹤影。
高淵：在豐子愷心中，緣緣堂占有如何的位置？
汪家明：可以說分量極重。起首，這個名字的起源，跟弘一法師親密相干。1926年，法師云游顛末上海，豐子愷請法師為本身的上海居所定名。法師讓他把愛好的字寫在很多小方紙上，團成紙球撒在釋迦牟尼像前，然后隨意掏出二個，翻開一看，竟然都是“緣”，立即請法師寫了一幅橫額，裝裱后掛在墻上。后來故鄉的新屋建成，便沿用了這個名字，只是本來字幅較小，他請馬一浮師長教師題寫了年夜幅“緣緣堂”，掛在屋內正中。
另一方面，閑居緣緣堂那幾年，是豐子愷平生中較安寧的階段，更是包養他工作的豐產期。緣緣堂被烽火毀往后，豐子愷曾屢次銘肌鏤骨地弔唁它，寫了一系列文章，如《告緣緣堂在天之靈》《辭緣緣堂》《還我緣緣堂》等。
1985年9月，緣緣堂在石門灣舊址重建，一切仍按舊制，正廳高懸的匾額，仍然是馬一浮師長教師的手筆。緣緣堂回來了，而它的主人已長眠，只要他的作品還活著下流傳，這是藝術家性命的延續。
師
高淵：豐子愷這個名字，一向跟李叔同聯絡接觸在一路，他們是怎么結緣的？
汪家明：豐子愷誕生在浙江北部的石門灣，他小時辰上私塾，后來改為小書院，父親早逝，母親服從一位當高小校長的親戚指導，讓他往杭州投考，一舉考取了浙江省立第一師范黌舍。
那時辰，豐子愷是個怯懦誠實、多愁善感的鄉間小孩，對新周遭的狀況很不順應。但對一位教員很是崇拜，就是教音樂、丹青課的李叔同。這位李師長教師上課不同凡響，老是早早地危坐在講臺上，當上課鈴響起，站起身向先生們深深一鞠躬，開端授課。
一開端，有些狡猾的先生看此外書，或許把痰吐在地上，認為李師長教師沒看見。但到下課時，李師長教師會用很輕但很嚴厲的口吻慎重地說，某某等一等出往。同等學們都出往了，李師長教師又用異樣的語氣說，下次上課不要如許，說完輕輕一鞠躬。這種嚴厲的氣氛，有一種特別的威懾力，被說的先生年夜都臉上發紅，以后再也不敢了。
高淵：把音樂和丹青課教得這么嚴厲，李叔同可謂一盡。這么不茍談笑的一位教員，為何能博得先生們的心？
汪家明：李叔同有一年夜特色，不論做任何事都極嚴厲極當真。對先生來說，這是一種特別的魅力。並且他學問廣博，固然只教音樂和丹青，但在先生心目中，他的國文、英文、汗青等都比專職教員更精曉，並且還善於書法和金石，所以他是黌舍里最威望的教員。
高淵：在李叔同眼中，豐子愷是個勤學生嗎？
汪家明：李叔同先教音樂，很快豐子愷的丹青課也改由他教。有一天早晨，豐子愷有事往見李叔同，告退時，李師長教師慎重地說：“你的畫提高很快，我在所教的先生傍邊，歷來沒見過如許疾速的提高。”這句贊揚的話，對一個17歲的少年來說，起到了至關主要的感化。
幾十年后，“什麼事讓你心煩意亂，連價值一千元的洞房都無法轉移你的注意力？”她用一種完全諷刺的語氣問道。豐子愷回想起那次說話，曾說包養網：“李師長教師的包養網這幾句話，斷定了我的平生。這一晚必定是我平生的關隘，由於從這晚起我便拿定主意，專心學畫，把平生貢獻給藝術，永不變志。”
高淵：可以說，沒有李叔同，就沒有漫畫家豐子愷。但李叔同對豐子愷的影響，并不只限于繪畫上？
汪家明：在黌舍里，豐子愷跟李師長教師學繪畫、音樂，課余還跟李師長教師學日文，由於那時西洋畫的實際和資料，年夜多是經由過程japan(日本)引進的。師生間關系越來越親密，讓豐子愷可以或許更周全地清楚李叔同。
李叔同確切是豐子愷的藝術導師，但更年夜的包養網VIP影響在精力包養網車馬費層面。那年冷假，李叔同往虎跑寺斷食三周包養網，回黌舍后開端茹素。1918年春，他皈依釋教，字“弘一”，同年炎天放下教務，正式在虎跑寺剃度落發。
落發前，李叔同把身邊之物分贈多人，豐子愷獲得了美術方面的冊本，以及李叔同在俗時的一切照片。這些照片豐子愷收藏多年，后毀于烽火，所幸他已復印出書。當李叔同成為弘一法師后，他們概況上的師生關系已了，但在精力世界里，李叔統一直是豐子愷的導師。
高淵：精力層面的影響，要害在哪里？
汪家明：李叔同落發時，豐子愷剛滿20歲，梵學對他的影響還不年夜。但若何做人，人到這個世界下去是為了什么，李叔同給了豐子愷宏大的影響。
可以說，李叔同在年青的豐子愷需求導師時呈現，是豐子愷精力饑渴、求知欲最旺的時辰，給他以甘泉和食糧的人，這是一個活生生的年夜寫的人，他一直活在豐子愷的心中。
畫
高淵：就像教員李叔同，豐子愷也是可貴的藝術全才。但后人提到他，起首包養網單次想到的仍是他的漫畫，李叔同在這方面臨他有多年夜影響？
陳星：豐子愷自幼愛好繪畫，但在碰到李叔同之前，他只理解摹仿。在李叔同包養甜心網的啟發下，他的心靈遭到了藝術的感染，自此主導著他的創作。從這個意義上說，李叔同是他藝術心靈的啟發者。
高淵：除了李叔同，豐子愷在漫畫上還受過誰的影響？
陳星：有一位japan(日本)漫畫家竹久夢二，對豐子愷的畫風影響深遠。在那時japan(日本)人的印象里，竹久夢二最有名的是“佳麗畫”。但讓豐子愷一見鍾情的，是他晚期的漫畫，其特色是協調了工具洋畫法，並且有著豐盛的詩趣。
竹久夢二的漫畫并不以譏諷幽默見長，而是根究深邃深摯而嚴厲的人生味道，豐子愷稱之為無聲之詩。在畫風上，竹久夢二愛好書寫立意別緻的題字，筆下良多人物不畫眼睛，這些都對豐子愷發生了啟示。
必需指出，豐子愷后來對japan(日本)漫畫有過深刻研討，其他一些japan(日本)漫畫家對他的影響也不克不及疏忽，如蕗谷虹兒、北澤樂天、岡本一平、小川芋錢等。
高淵：1924年豐子愷頒發了名作《人散后，一鉤新月天如水》，良多人以為這是他頒發的第一幅漫畫，是以說他“出道即巔峰”，這失實嗎？
陳星：1921年冬，豐子愷從japan(日本)留學回來，第二年頭夏往上虞白馬湖的春暉中學任教。有一次開校務會，他把同事們的倦怠姿勢畫了上去，貼在自家門后單獨觀賞，心坎頗覺風趣，就此開端勤懇作畫。
他的漫畫陸續在校刊《春暉》上頒發，時光是早于《人散后，一鉤新月天如水》的。后者頒發在朱自清、俞平伯等合辦的《我們的七月》刊物上，當即惹起了浩繁讀者的追蹤關心，此中有一位是鄭振鐸，他開端向豐子愷索畫，頒發在本身主編的《文學周報》上，放在非常顯眼的地位，還起了欄目名“子愷漫畫”。
1925年末，文學周報社出書了漫畫集《子愷漫畫》，豐子愷就此走上了藝術家騰飛之路。
高淵：良多人說豐子愷是中國古代漫畫的開山祖師，在他之前中國沒有漫畫，這話有根據嗎？
陳星：這要先看“漫畫”一詞的由來。北宋晁以道文中就有“漫畫”，后來洪邁文中也有，但他們指的都是一種鳥。清代也有“漫畫”二字，但異樣不是指畫種，而是“隨便畫就”的意思。
良多學者包含我的晚期論著，都以為“漫畫”在中國指一個畫種的出發點，是鄭振鐸將豐子愷畫作冠以“子愷漫畫”之時。連豐子愷自己都說，“漫畫二字，簡直是在我的畫上開端用起的，但也不是我自稱，倒是他人代定的。”
后來顛末考據，早在1904年上海《警鐘日報》上頒發的畫作，就冠以“時勢漫畫”的稱號，后來《平易近國日報》還頒發過“方生漫畫”，但那些作品社會影響不年夜。直到“子愷漫畫”呈現，“漫畫”一詞才普及起來。
說豐子愷是中國漫畫的開山祖師，是不迷信的。起首，就“漫畫”稱號呈現而言，此前就有；就此種畫而言，具有漫畫性質的畫古時就有；豐子愷的教員李叔同不只倡導漫畫，還創作漫畫，只不外李叔同稱之為“譏諷畫”。可是，豐子愷在中國古代漫畫史上的特別位置，是無須置疑的。
高淵：對豐子愷漫畫的藝術特色眾口紛紜，有說小中見年夜，也有說弦包養外余音，你以為怎么歸納綜合最貼切？
陳星：只需所見又有所感的事物，豐子愷都能畫出富有人生意趣的畫作。在我看來，他在漫包養網畫上最年夜的獨到之處，是“意到筆不到”。
他的漫畫人物年夜多沒有眼睛，有的甚至連耳朵、鼻子和嘴巴也不畫。這當然可以說受了竹久夢二的影響，但更主要的是，這是豐子愷所崇奉的藝術不雅。豐子愷說過，“作畫意在筆先，只需意到，筆無妨不到，有時筆到了反而包袱。”他畫臉不畫細部，以為如許夠了，假如把五官都畫上，反而使不雅者沒有想象的余地，削弱了沾染力。
實在“意到筆不到”之說，在中國現代早已有之。豐子愷的繪畫不雅念，深受傳統美術實際的影響，是以他說，“用寥寥數筆畫下最後所得的重要印象，最為寶貴。”
高淵：豐子愷是字畫一體，研討他的畫，不克不及不研討他的字，應當怎么評價他的書法成績？
陳星：豐子愷是畫家，也是書法家。他的畫獨樹一幟，他的書法異樣別具一格，源于北魏、兼及章草，伸展有度、布局妥當，給人由衷的歡樂。這方面深受李叔他之所以對婚姻猶豫不決，主要不是因為他沒有遇到自己欣賞或喜歡的女孩，而是擔心自己喜歡的媽媽會不會喜歡。母親為他同的影響，他曾在教員的領導下，當真摹仿過《張猛龍碑》《龍門十二品》《魏齊造像》等。豐子愷很重視書法，以為它是最高的藝術。
豐子愷漫畫的全體布局和內在的事務旨要，假如沒有題畫之書的包養網共同，盡不會有此刻大師公認的成績。他的漫畫與書法，就像同時墜地、配合生長的一對孿生兄弟。
高淵：豐子愷之后，良多人都在模擬他的畫作，但得其精華者寥寥，這是什么緣由？
陳星：這些年來，確切有良多人在模擬他的畫風。但盡年夜大都人都只得其外相，起首是仿畫易，仿字就難了。更主要的是，豐子愷的藝術成績是其人品和學問的綜合表現，這就更難學了。他的白馬湖同事朱光潛曾說，豐子愷渾然本質，沒有一點圓滑氣。
心
高淵：豐子愷平生畫作有數，活著時就出書了近50本漫畫集。此中，6冊《護生畫集》可以說畫了一輩子，顯得尤其特別，這個系列承載了如何的感情？
汪家明：豐子愷這平生，無論是藝術仍是崇奉都跟隨李叔同。1927年，豐子愷正式從弘一法師皈依空門，法號“嬰行”。皈依后，他與教員一路計劃了勸人愛護性命，戒除殺機的《護生花兒，她怎麼了？為什麼她醒來後的言行不太對勁？難不成是因為離婚太難，導致她發瘋了？畫集》，由教員配詩寫字，本身作畫。
為了防止惹起誤解，豐子愷屢次說明說，他畫《護生畫集》，不是說要維護一切動植物，不然連開水都不克不及喝，由於水里有有數微生物，燒開豈不是把它們都煮殺了？他的目標是勸人往除殘暴心，長養慈善心，然后拿此心來待人處世。所以，“護生者，護心也”。
高淵：后來這個《護生畫集》系列，成了他們師生間一輩子的商定。
汪家明：1939年弘一法師60歲時，豐子愷在押難途中畫成60幅“護生畫”，寄到福建，請法師書寫詩詞，這就是《續護生畫集》。法師回信說：“朽人七十歲時，請仁者作護生畫第三集，共七十幅，八十歲時，作第四集，共八十幅，九十歲時，作第五集，共九十幅，百歲時，作第六集，共百幅。護生畫好事于此美滿。”
那時日寇兇殘，豐子愷難料存亡，得此重托非常驚慌，回信說：“世壽所許，定當遵囑。”萬沒想到，三年后弘一法師竟在泉州圓寂。接到新聞時，豐子愷正在遵義整理行囊預備遷往重慶，他一小我默坐數非常鐘，發愿除了完成護生畫外，再為教員造像100尊。
高淵：這個商定終包養俱樂部極是什么時辰完成的？
豐南穎：到20世紀70年月初，《護生畫集》曾經出書5冊，只差最后一冊就完成許諾了。那時處于“文革”時代，再加上大哥力弱，公公煩惱可否完包養網站成第六冊。記得那時他對我們說，幹事必定要徹底做好，前人言“為山九仞，功敗垂成”，意思是說造一座平地，哪怕只差一畚箕土壤，也是不勝利的。于是他天天凌晨抓緊畫護生畫，提早完成了最后一冊的100幅畫。
這是他在有生之年，所盡的最后一簣之功。1979年，弘一法師百年生日之際，畫冊在噴鼻港出書。盡管世壽未許，公公沒能親眼看到，但他忠誠實行了對恩師銘心刻骨的諾言。
高淵：固然很早就隨弘一法師皈依，但他一直沒有落發，這是什么緣由？
豐南穎：公公的信佛，是信釋教主旨，并不在于情勢，他對于情勢甚至是討厭的。公公曾向我們說明僧人和居士的差別，他說居士在家修行，不用擯棄家庭，他還說他本身不唸經經，并非吃全素，還離不開酒，嚴厲說來，只能算半個居士。
公公的慈善和護生并不拘于情勢，他以本身修心為主。但有些底線，他是保持不衝破的。他曾告知我們，精制的羊羔皮質柔嫩細膩、毛色白潔，都雅也保熱，可是起源很是殘暴，如許制作出來的衣服再好，他也不要碰。
公公說，弘一法師落發后到我們家來，公公請他坐在藤椅上，他包養網把藤椅悄悄動搖，才漸漸坐下往。后來見他每次都這般，公公就教啟事。弘一法師說，包養網藤椅的距離里能夠有小蟲子伏著，忽然坐下往，會把它們壓逝世，所以先動搖再漸漸坐下，好讓它們走避。公公對此很感歎，他說這是真正的慈善。
高淵：能否可以說，中年之后的豐子愷，曾經漸漸超然物外了？
豐南穎：確切這般，所以他對友人作古一直是沉著看待的。他不驚慌，不慟哭，但會以回想舊事來悼念老友，我們能感觸感染到他心坎深處的哀痛。“文革”中，聽到老舍投湖自殺的新聞，公公漠然地說：“逝世就逝世吧。”過后，他反復說起抗戰時代他與老舍在重慶的交往，以及為老舍繪畫寫字的舊事，看得出他對老友的深深不舍。
公公別名豐仁，奶名慈玉，是一位名副實在的仁義慈悲者。他有著一顆廣博的仁愛之心，以身作則并宣揚倡導仁愛之道，呼吁民眾愛惜人，也愛惜世上一切的生靈。
愛
高淵：祖父對你和妹妹的愛，重要表現在哪里？
豐南穎：公公對我們很是關懷，最主要的就是他的上行下效。他起首請求我們幹事當真，非論年夜事大事都要一絲不茍。他讓我們幫他裁剪年夜張的宣紙，教我們紙邊要剪得直，可我們常裁得跟狗啃了似的，公公笑話我們剪得“花里千國”，這是石門甜心花園話，就是不整潔的意思，然后幫我們一路將紙邊修剪整潔。
公公要我們從小做好享樂刻苦的預備包養，小時辰吃飯時，公公常常一邊吃青菜根，一邊對我們說：“咬得菜根，百事可成。”
他還請求我們成長獵奇心和自力思慮，凡事多問一個為什么。有一次公公問我們，人們常用“景致如畫”來描寫美景，又用“繪聲包養繪色”來稱贊好畫，究竟是畫好仍是實景好呢？他老是很耐煩地啟示我們思慮，不要自覺跟班。
高淵：祖父對你是隔代親，他對其他家人也這般親熱嗎？
豐南穎：公公和婆婆是典範的新式包攬婚姻，洞房花燭夜才會晤。婆婆家是書噴鼻看族，公公眾只是委曲糊口，但婆婆毫無嬌驕二氣。公公是個有義務心的好丈夫、好爸爸，所以婆婆感到她的一切支出，都非常值得。
爸爸固然是宗子，但在兄弟姐妹中排行老四，後面都是姐姐。他誕生后不久，公公頒發了成名作《人散后，一鉤新月天如水》，這是他工作上的轉機點，家道從此垂垂好起來。爸爸是在溫情中長年夜的，養成了忠誠誠實、豁略大度的性情。
爸爸年少時是公公庇護的對象，青少年時承公公庭訓，在親情之上加上了師生之情，成年后又加上了密切的友情，就像公公在《兒女》一文中說的，“我認為人間人與人的關系，最天然最公道的莫如伴侶。”
高淵：年夜凡看過豐子愷畫作的人，都能感包養觸感染到他有一顆暖和的心。看待家人之外的人，祖父是如何的立場？
豐南穎：公公的溫情盡不只對家人，在我們家持久幫傭的英娥阿姨，是公公婆婆從石門灣帶來的，公公將她視為自家人。英娥阿姨有高血壓，公公要她天天包管晝寢，他本身能做的事，盡不費事英娥阿姨。
有一天英娥阿姨夙起買菜，忽然中風往世。公公婆婆很是哀痛，她無兒無女，凶事就由我家籌辦，公公為她在龍華殯儀館租了半個年夜廳，除了我們家人和親友老友，還請來了英娥阿姨的妹妹全家。公公說，多年來英娥阿姨一向照料我們，這是一點報答。
高淵：作為畫家和書法家，祖父常被求畫求字，他對這些人會不會意生膩煩？
豐南穎：公公一貫真心待人，非論認不熟悉，能否經友人先容而來，只需愛好他的作品，他都有求必應。公公對來訪者一貫寬容，有時會說幾句風趣的考語。有個主人老是沒話找話，其實無話可說了，就坐在那里看公公吐煙圈，並且老是留下吃飯，酒足飯飽后才帶著公公的字畫包養網打道回府。等他一走，公公笑著對我們說：“爛屁股終于走了。”但他下次再來，公公仍然笑容相迎。
高淵：對人這般，他又是若何看待植物的？
豐南穎：他愛好養貓，有幾張照片是跟貓合拍的。照片上，公公在寫文作畫，貓咪安平穩穩地蹲在他肩上，甚至坐在他戴著氈帽的頭上。他養過好幾只貓，有一只白貓叫“白象”，一只黃貓叫“貓伯伯”，我兒時印象最深的，是那只口角相間的年夜獅子貓阿咪，它頭頸的白毛像雄獅的鬃毛。 下轉16版包養留言板
(上接第9版 )公公的一幅畫作中，曾將那只“貓伯伯”進畫，“文革”中被硬說有暗射之嫌，遭到了蠻橫的批斗。但公公的愛貓之情從未削弱，他說跟貓咪玩一會，會忘卻一切煩惱，還說他的身材固然老了，而心仍是跟兒童時期差未幾。為此，他情愿做一個“老兒童”。
高淵：1975年9月，祖父因病離世，他走得能否比擬忽然？
豐南穎：應當說，也忽然也不忽然。那年暮夏異常悶熱，公公發熱幾周不退，起先只是傷風癥狀，垂垂地發明他夾菜包養條件、寫字有艱苦，后來他的右臂抬不起來，右肩也不太能動了。
9月14日，我們姐妹照常往西嶽病院探望公公，他措辭明白起來，精力也很多多少了，我們心里寬松了一些。萬沒想到那是回光返照，第二天午時下學回家吃飯，聽到了公公離世的新聞，我們馬上淚如雨下。
公公的平生幾度浮沉，經過的事況了屢次生離逝世別。但公公一向教誨我們要做一個大好人，謙遜禮貌，尊敬別人，既信賴別人，也被別人信賴。由於只要做大好人、與大好人們來往，人生才會被暖和包裹。
高淵：祖父的為人和作品，老是佈滿著暖和人心的氣力。他的這份氣力，畢竟是若何得來的？
豐南穎：這份奇特的氣力，來自家庭，來自恩師，來自經歷，來自思慮，更來自負念。
公公是家中第一個男孩。全家高低都對他庇護備至。他的父親教他唸書認字，也教他品酒吟詩弄月的名流風采，父親往世后，母親保持讓他接收傑出的教導，垂垂培育起文人特有的溫文儒雅、自在和氣的氣質。
上學后，他有幸獲得李叔同、夏丏尊等教員的愛好和栽培。尤其李叔同師長教師對他的影響極深，是公公平生的導師。如許的周遭的狀況鑄就了祖父的暖和慈善，讓他總能用悲憫的心靈，往對待每一小我每一件事。
公公受釋教“四年夜皆空”的影響很深，但他酷愛這個花團錦簇的繁榮世界。他不甘寂寞、關懷萬物，從不灰心厭世，更不愿過青燈古佛的生涯。他的漫畫和散文，老是以最純摯的目光往察看，以最純凈的心靈往體驗。
直到性命起點，他仍然堅持著一顆純凈通明的童心，自始自終地尋覓著人生的熱意。作為公公的后代，我們都感到這是他的作品魅力地點，更是他的人格魅力地點。(記者：高淵 起源：束縛日報) 【編纂:劉陽禾】