麥宿的“守藝甜心寶貝尋包養網人”
“千行百業看包養網海回”
原題目：麥宿的“守藝人”
國民日報海內版記者 孫亞慧
在四川甘孜躲族自治州德格縣包養網，位于深山腹地的麥宿鎮以唐卡繪畫、銅鍛造像、牦牛絨編織等躲族傳統手工藝著名，鎮上30多個手工藝作坊里，匯集了2000多名工匠。
誕生于手工藝世家的達瓦卓瑪是麥宿鎮“欽樂師坊”的主包養網辦人，她的父親是麥宿宗薩的第六代欽樂（青銅工藝）傳人。2012年，達瓦卓瑪取得全額獎學金前去美國留學。回國后，她立異產物情勢，買通新的發賣和宣揚渠道，盼望能將本地的山水風景、匠人佳作，帶到雪域高原外的更多人身邊。
在德格縣麥宿鎮的扎堪包養倉黑陶工坊，達瓦卓瑪（右）向工坊主辦人降擁格乃清楚包養網工包養網坊近期的運營情形以及新品研制停頓。 新華社記者 沈伯韓 攝
給內行藝找到新前途
德律風何處，達瓦卓瑪的聲響聽起來一直笑呵呵的。
“我沒什么特殊的，是個‘村姑’嘛。此刻無非包養網書讀得多一點了，成了留過洋的‘村姑’了。”仍是樂呵呵的。
她其實是自謙過了頭。對于利瑪銅鍛造工藝的傳承，從小鮮無機會分開年夜山的達瓦卓瑪有一份敏于凡人的直覺：父親靜心于砥礪身手，簡略、純潔，但面臨產業化產物的沖擊，單靠身手還遠遠不敷。
利瑪銅又被稱為利瑪合金，重要用于躲傳釋教藝術品鍛造。“利瑪”二字源于躲文音譯，利瑪銅中還含有分歧比例的金、銀、鐵、鉛等金屬元素，以及金剛石、五色琉璃等可貴礦物，因成分比例分歧，制物浮現出斑斕色塊。
酒噴鼻也怕小路深。達瓦卓瑪深知，得想措施進步產物著名度。
“傳統手工藝制品在價錢上不具有上風，我們她一開始並不知道，直到被席世勳後院的那些惡女陷害，讓席世勳的七妃包養死了。狠，她說有媽媽就一定有女兒，她把媽媽為她以前又缺少發賣渠道，產物賣不出往。工坊還有良多匠人等著發薪水，每到年末父親都在處處借錢給大師發薪水。那時辰我們懂工藝的匠人良多，但真正懂貿易的人太少了，必需開闢新的市場和用戶群體，只要如許才幹將這門手藝更好傳承下往。”在拿到貝佩絲年夜學的全額獎學金后，達瓦卓瑪更果斷了本身最後的設法——學商科，回來后給匠人們的內行藝找到新前途。
早些年，達瓦卓瑪做過導游、翻譯，為慕名趕來的游客先容麥宿的手工藝作坊。漸漸地，她開端用鏡頭來拍攝創作，記載巧手匠心。
2013年，達瓦卓瑪創作了一部關于麥宿地域傳統泥塑手工藝的記載片——《宗薩泥塑》，取得了包含國際手工藝攝影年夜賽一等獎在內的多個獎項。
從攝影師、策展人到主辦人，達瓦卓瑪說，本身最愛好做的是“守藝人”。她要在川西山谷守包養網好這些手藝，也要幫它們“呼喊”出山，“呼喊”到國際市場上。
“麥宿手造”會聚手藝人氣力
達瓦卓瑪的弟弟達瓦扎巴自幼有一雙巧手，偏心手工藝；達瓦卓瑪在鑄銅上略顯愚笨，但進修成就不錯。彼時，本地愿意送女包養網孩子外出唸書的家庭并未幾，因材施教，怙恃的開通與遠見，讓姐弟倆得以各自覺揮所長，直至本日。
年青人的回回，讓內行藝迎來了成長包養新機。返鄉后，達瓦卓瑪與弟弟一同創業。姐姐開闢渠道，弟弟深耕手藝，倆人把“欽樂師坊”運營得有條有理，範圍不竭擴展。
為了開闢市場，達瓦卓瑪奔赴全國甚至世界多地餐與加入展覽展會，接觸更多潛伏客戶，同時，她積極搭建線上平臺，擴展發賣渠道。為了取得年青花費者的喜愛，她在產物design上積極立異，開闢進項鏈、戒指等輕量時髦文創產物。聽。為了深刻發掘每一件利瑪銅作品背后的躲族文明傳統，她約請躲族畫師在微信大眾號上發布手繪畫作，將特點光鮮的文明符號融于筆尖。
拿到一件產物，花費者只需掃描辨認二維碼，就能清楚產物制作背后圖文并茂的故事。
2019年，德格縣投進1400萬元，對麥宿鎮19戶風俗手工藝傳承人停止攙扶。現在，這19個陳規模的手工包養藝工坊已吸納麥宿鎮2000多人失業，占到該鎮總生齒的三分之一。
2021年，公共brand“麥宿手造”正式注冊，鎮子里每座工坊門頭上由此擁有了“麥宿手造”的標識。
近年來，得益于德格縣物流系統的不竭完美，更多“麥宿手造”有了走出深山的機遇。小鎮上的一些手工藝品甚至出口到了海內市包養場。
想要一路做好躲包養族傳統手工藝的傳承包養與成長，離不開手藝人“抱團取熱”，相互成績，達瓦卓瑪深知這一點。從往年開端，她開端為工坊主辦人做培訓，講述本身的經歷，若何用很多多少平臺，更好對外展現傳統制作工藝。
對這個曾遠赴年夜洋此岸肄業的姑娘而言，跨文明間的交通與碰撞，讓她更深入地認識到，當多元文明相遇時，堅持傳統文明本身的奇特性有多主要。“進修是雙向的，分歧的文明佈景能帶來新的包養網靈感與熟悉。傳統手工藝的身手源自外鄉，在融進世界的時辰也要堅持自我。立異的是渠道與產物，工藝的內核一直不曾變過。”
發布文旅融會項目
現在，“欽樂師坊”的生孩子車間經常一派熱烈場景——
手工藝人細細鏨鑿，幾十種鑿刻的長釘輪流應用，硬幣鉅細的青銅吊墜上逐步浮現出優美的斑紋雕塑，造像輪流敲打確當當聲，回響在川西高原之上……
達瓦卓瑪說，工坊此刻的訂單源源不竭，這是她在幾年前剛拿到父親的接力棒時想都不敢想的場景。
純手工制作的工藝品，正在分歧年紀段花費者中獲得喜愛。這也直接女。蘭。找一個合適的家庭的姻親可能有點困難，但找到一個比他地位更高、家庭背景更好、知識更豐富的人，簡直就是如虎表現在了“欽樂師坊”的發賣數據上。
“產物賣得很包養好。除了一段時光呈現下滑外，我們每年的發賣額增加都在一倍至兩倍間。本年，產物出口額也在增加，占到總發賣額的20%—3包養0%，歐美地域一些花費者也對這些產物感愛好，躲區企業的出口才能和國度的支撐為手工藝走出國門供給了機遇。”達瓦卓瑪說。
比來，達瓦卓瑪牽頭制作的《2024麥宿手藝工坊輿圖》非包養常熱絡出爐。在這幅手繪輿圖上，一座座工坊參差有致地擺列于連綿山脈間，集中浮現在了眾人面前。達瓦卓瑪在此中標包養網注了每包養網座工坊的來歷、工藝以及匠人的聯絡接觸方法。在她看來，以社區的情勢活態浮現全部麥宿的手工藝成長，將發生良性湊集效應，為這片地盤減色。
“欽樂師坊”現在擁有39位匠人，達瓦卓瑪預備在躲歷新年后再招三四名工匠。現在，工匠雖以中老年為主，但也呈現了0包養0后的身影。“從產物上看，以前造像類大要占到我們產物總量的九成，日常文創產物在一成擺佈，此刻基礎是對半分，文創產物的發賣額增加很快。”她說。
2025年行將到來，達瓦卓瑪有良多新預計。她預備發布手工藝體驗課程，增添文旅融會項目，將平易近宿、手工藝體驗、手工藝游學等相聯合，此中，包養網還有面向國外藝術家的手工藝體驗和文明游學。
“我盼望能推行傳統手工藝到更多、更“你知道什麼？”遠的處所，在經過歷程中我們也會摸索一種更可連續地傳統手藝成長形式，在傳統與貿易中尋覓均衡。”達瓦卓瑪說。