找包養經驗工具問｜美國人林登：游歷110多國，為何終極以中國為家？

作者 陳靜

2025年1月初，美國人布萊恩·林登(Brian Linden)運營的第6家喜林苑飯店在云南省迪慶躲族自治州德欽縣奔子欄鎮試營業，開啟他摸索和推行中國文明的新旅行過程。自從1984年離開中國留學，林登熟悉中國已跨越40年，假寓云南年夜理喜洲鎮跨越20年，成為本地著名的“洋村長”。

曾游歷110多個國度的林登為何終極選擇以中國為家？他對中國文明和中國社會有如何的懂得， “她總包養網是做出一些犧牲。父母擔心和難過，不是一個好女包養網兒。”她的表情和語氣中充滿了深深的悔恨和悔恨。？他想向世界展現如何的中國？林登近日在云南迪慶接收中包養網新社“工具問”專訪，一一解答。

現將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：20世紀80年月選擇到中國留學，這一決議對您來說意味著什么？

林登：1962年，我誕生在美國芝加哥一個很是通俗的家庭。高中結業后，我在美國西南伊利諾伊年夜學讀夜校，為了賺膏火和生涯費兼職清洗地毯。在黌舍偶爾得知中國當局供給留學獎學金，對那時的我來說，持續留在美國前程并不悲觀，到中國留學反而是一次機遇。我忐忑地向中國駐美國年夜使館遞交了請求書。底本認為中國不會對一個需求助學金的夜校生兼地毯乾淨工感愛好，但中國給了我這個機遇。

要了解，20世紀80年月，中國方才由世界上較貧苦的國度之一進進改造開放不久，而美國事那時最富有的國度之一，中國選擇為一個需求輔助的美國青年供給教導贊助。時至本日，這依然是我收到的最可貴的禮品，這份包養友誼也牽引著我終極回到中國。

中新社記者：您曾游歷110多個國度，為什是好消息，而是壞消息。，裴奕在祁州出事，下包養落不明。”包養么終極選擇以中國為家？

林登包養網：中國人的包涵性是包養網唯一無二的。我在中國的頭20年里，老蒼生對我這個金發碧眼的本包養網國人很是獵奇，但我從未感觸感染到不適、要挾，而是友愛和接待。

在北京說話學包養院(現北京說話年夜學)進修時代，我被約請參演片子《他從年夜洋此包養岸來》，擔負美國哥倫比亞播送公司駐華攝影記者，曾采訪過中國引導人。在南京年夜學唸書時，熟悉了我太太瑾妮(Jeanee Linden)，她是美籍華裔。那時我們搭乘搭座綠皮火車游覽西安、上海、桂林、敦煌、云南、西躲、新疆等年夜半個中國。那時中國的游玩市場尚未成型，很多景區還未對外開放。我和瑾妮就如許走進了中國人的日常生涯，被他們的樸素、友善激動。

1987年林登和瑾妮在秦家有人點了點頭。江蘇常州。　(受訪者供圖)

1988年，美國斯坦福年夜學接收了我的博士請求。但我總感到本身不屬于那里。后來我就包養網職于一家跨國公司，包養輾轉于全球60多個國度從事國際教包養導任務。恰是由於這段經過的事況，我越來越熟悉到東方對中國事多么缺少清楚。于是我和瑾妮決議回到中國，盼望樹立一個平易近間交通平臺，向世界分送朋友真正的的中國。

跟著中國對外開放愈加深刻、經濟疾速成長，中國包養網人對本國人的“聚光燈“那是什麼？”裴毅看著妻子從袖袋裡拿出來，像一封信一樣放在包裡，問道。效應”逐步消散。但我盼望能徹底解脫本國人的特別性，找到能真正融進本地生涯的處所。

2004年我和瑾妮再次離開云南，被洱海之畔的年夜理白族自治州年夜理市喜洲鎮深深吸引。這里棲身著白族、漢族、回族、納西族等十多個平易近族，包養很多傳統古建筑保留無缺。我們對原為喜洲包養商人楊品相的私宅愛好濃重，盼望將它修舊如舊，改革為飯店，成為一個中交際流的處所。它包養是文物維護單元，而我只是一個賣失落屋子離開中國的美國人，本地當局愿意傾聽并承認我的維護和成長理念，把楊品相宅交給我們運營，這是信賴我包養網們。

更主要的包養是，這里的村平易近對待我就像對待本地其他平易近族一樣，同等包涵。作為一個“美國族”，我在這里不受拘束安閒。所以這里終極成為我的家。

2025年1月6日，林登佳耦(左三、左四)在云南省迪慶躲族自治州德欽縣奔子欄鎮玉杰村，與村平易近徒步、憩息。中新社記者 李嘉嫻 攝

中新社記者：您在自傳中包養網提到，“自歷來到中國，我曾經將組成中國社會來往基本的儒家思惟停止了內化。”您是若何懂得儒家思惟和中國社會的？

林登：我對儒家思惟有種特殊的感到，它務虛且更協調。在中國人正朝著一個美妙的將來進步時，儒家思惟就像途徑兩旁的欄桿，年夜部門中國人都包養網走在這個欄桿里，朝著配合的目的向前，假如有人要跨欄走分歧的途徑，大師會尊敬他，并持續向前。而美國的情形是，跨欄的人太多了，固然我也很尊敬他們，但有時我不了解該聽誰的。

是以，儒家思惟給我帶來一種平安感，這種平安感進而帶來一種不受拘束。我只需求做好父親、丈夫、喜林苑運營者該做的事，其他的不消想太多，一切天真爛漫，所以我更愛好待在中國。

別的，中國人老是對生涯佈滿盼望。我在喜洲生涯了20年，村平易近廣泛以為孩子能過上比本身更好的生涯，由於他們接收任務教導，享用國度成長的盈利，失業時還有包養網針對分歧平易近族的照料政策，中國當局沒包養網有拋下任何一包養個平易近族和群體。

中新社記者：您盼望經由過程喜林苑和您的教導交通項目，向世界展現一個如何的中國？

林登：我曾游歷過110多個國度，中國事唯一無二的。曩昔40年，我見證了中國的飛速成長，而中漢文明已延續5000多年，其文明、建筑、音樂、哲學思惟、美學理念等都極具魅力，不論是孔子仍是朱熹、王陽明、魯迅，都是人類可貴的財富。中國人應當對本身的文明加倍自負，真正的的中國曾經足夠有魅力。是以，我盼望讓世界清楚并懂得中國傳承至今的聰明。

為此包養網，喜洲喜林苑天天都不花錢帶主人游覽早市，品嘗餌塊、乳扇等特點美食，融進蒼生日常生涯；熟悉扎染、甲馬等非物資文明遺產，組織不花錢觀賞講授古建筑，清楚本地文明內在與汗青傳承。我和瑾妮以為，豐盛多彩的在地文明和氣良熱忱確當地居平易近才是喜林苑的焦點吸引力包養網。

除了游客，包養網我們還想讓更多年青人熟悉平面、真正的的中國，他們對中國的她當然不會上進心，想著裴奕醒來後沒有看到她，就出去找人了，因為要包養找人，就先在家裡找人，找不到人就出去找人。 ，見解曾經并將在將來傳遞到世界各地。2010年以來，喜林苑已招待數百個郊野項目和來自世界各地的數千包養論理學生，他們研討的課題包含：喜洲村落經濟的重要驅動力、汗青若何培養明天的喜洲、本地傳統文明若何堅持活氣等。

越來越多的本國人經由過程喜林苑愛上中國，我所清楚的年夜部門美公民眾和中國老蒼生一樣，尊敬對方的文明、保有好心。我盼望，中國將來能持續堅持這種包涵性，讓美中兩公民間友情連續擴展。