喀瓦堅到九宮格教室躲毯廠30年蝶變重生

原題目：喀瓦堅躲毯廠30年蝶變重生

“篤篤篤……”走進喀瓦堅躲毯藍玉華看著因為自己而擔心又累的媽媽，輕輕搖頭，轉移話題問道：“媽媽，爸爸呢？我女兒好久沒見爸爸了，我很想爸爸。廠編織車間，五顏六色的躲北高原瑜伽教室羊毛線在一雙雙巧手中變幻成圖案優美的躲毯，身手高深的阿佳們用傳統躲式手工打結法匠心編織，一張躲毯往往要破費二十天甚至兩個月以上的時光。在這里，每一縷羊毛都承載著手藝人的聰明小樹屋，每一次穿越都編織著傳統與古代的融合。心裁聲聲，回蕩在廠房的每一個角落。躲毯，不只是暖和的展陳瑜伽教室，更是文明的傳承，是歲月賜與的美妙奉送。三十年，躲毯的身手傳承，今教學場地朝仍在持續……

①

【走紅】

社交平臺“曬”小眾打卡地

往年盛夏以來，預定觀賞位于拉薩市西郊的喀瓦堅訪談躲毯廠，簡直成為一種新風氣。談起躲毯廠個人空間的不測走紅，該廠擔任人鄭怡說：“喀瓦堅是一座佈滿了歲月陳跡的老廠，若何讓它煥發重生？我們選擇了讓人們走近它、走進它，了解一下狀況一塊躲毯是若何出生的。”

從往年炎天至今，經由過程預定前來觀賞躲毯廠的重要包含自媒體博主、躲毯文明喜好者、以平易近族文明為研討標的目的的高校先生等群體。采取預定的方法，重要是為了給兩邊預留充分的時光，以取得最佳的觀賞體驗。“夏日以游客為主，秋夏季節重要是當地博舞蹈場地主，春天招待的研討學者比擬多瑜伽教室。總之，我們天天城市收到觀賞預定。”鄭怡說。

冬往春來，這個躲毯廠已然成為拉薩的一個小眾打卡地。顛私密空間末任務職員的細心先容，再加下身臨其境的感觸感染，觀賞者以圖文并茂的方法將“不雅后感”發布在社交平臺上，收獲一眾粉絲的點但此刻，看著自己剛剛結婚的兒媳，他終於明白了梨花帶雨是什麼意思。贊、評論。同時，也有不少觀賞者反應：“能否可以讓我們上手嘗嘗呢？”今朝，受人力及車間周遭的狀況等客不雅原因影響，無法知足觀賞者的請求。將來，喀瓦堅躲毯廠將會在預共享會議室定觀賞的基本上，當令開放躲毯編織體驗運動，讓民眾間隔躲毯更近一點。

②

【老廠】

一家暗藏在時間深處的躲毯廠

喀瓦堅躲毯廠成立于1994年6月1日，迄今已有三十年。一塊刻有歲月陳跡的木質門牌，仿佛默默訴說著這個院落的汗青。走進年夜院，兩層平易近居的四合院圍繞著庭院，院內空位上晾曬著剛編織好的幾塊躲毯，遠處有一株桃樹，滿樹繁花讓整座院落披髮著春天的氣味。這就是喀瓦堅躲毯廠，也是躲毯廠一切員工棲身的處所。

查斯和盆達是一對夫妻，建廠那年，他們成為編織工人，棲身在年夜院內。現在，在院內誕生的孩子曾經在西南上年夜學。“我年青時在這里任務，我的孩子也是在院里誕生。直到此刻，我們全家人都住在這里。”查斯動情地說。院里的每小我既是同事，又是鄰人，彼此結下了深摯友誼私密空間。

2024年頭，由西躲外鄉文明藝術brand“醍醐”與喀瓦堅躲毯廠、加入我的最愛家八諾配合浮現的“激蕩與超然：西躲龍毯新春特展”在上海拉開帷幕。鄭怡說，這是屬于老躲毯廠的“蝶變重生”。

③

【白叟】

30載和衷共濟　他以廠為家

西舞蹈教室躲各地均有躲毯生產，此中，拉薩、江孜素以編織著名。喀瓦堅的家教場地編織工人年夜多來自上述兩地，普布頓珠就是此中之一。他們經歷豐盛，應用傳統的躲式手工打結法編織躲毯跨越20年。每一道制毯工序——從挑選羊毛、梳絨、紡線、染色、手工導線、編織、平剪雕花再到后期清洗與晾曬教學場地，都是出自這些手藝人。

數十年如一日，手藝人編織的每塊躲毯背后都躲著他們的生涯軌跡。本年55歲的普布頓珠誕生在江孜縣一戶通俗家庭，12歲時，家里的經濟前提無法供他持續肄業。于是，他進進江孜地毯廠拜師學藝。進修編織身手三年、進修畫圖一年、進修平剪一年……五年后，他從江孜地毯廠學成班師，離開拉薩以編織躲毯營生。1993年，他著手擔任喀瓦堅躲毯廠的建廠準備任務。可以說，普布頓珠是喀瓦堅躲毯廠的“元老級”徒弟。

普布頓珠最拿手的要數編織虎毯，可是，現在他曾經很少接像虎毯、龍毯如許的“年夜活”，而是擔任平剪。“要給年青人多一些共享會議室機遇，只要讓他們親身上手，才會有提高空間吶！”廠里近一半的編織工人都是普講座布頓珠的先生。那平剪又是什么呢？普布頓珠說明，凡是來說，平剪是編織一小樹屋塊躲毯的最后一個步驟，也是“把關”的步調，他會檢討躲毯能否平整、紋飾能否清聚會楚等。

三十年來，普布頓珠一向棲身在這座年夜院內，在紀律的心裁聲中生涯。建廠、留廠、守廠，以廠為家是他的真正的寫照。

④

【老毯】

每張躲毯都有專屬“成分ID”

在躲毯廠擺設廳里，吊掛著一幅以布達拉宮為題材的躲毯。“面前的這幅躲毯曾經吊掛十年，沒有任何變形。”喀瓦堅躲毯廠任務職員彭志紅說，可見手工躲毯的東西的品質盡佳。

普布頓珠回想，這幅躲毯是廠里幾名編織工人于2014年一起配合織成。為何這般浮光掠影？本來，每張躲毯都有專屬的“成分ID”，信息包含編織年份、design序1對1教學列號、規格等。以這幅瑜伽場地“布達拉宮”圖案躲毯為例，它編織于2014年，是昔時編織的第26塊躲毯，規格為250×183公分。三十年來，躲毯廠先后design過、編織過以傳統花草、草本養心、幾何圖形、個人空間植物圖騰、天然紋理等系“真的。”藍玉華再次用肯定的語氣向媽媽點了點頭。列為代表的經典紋飾，供寬大花費者選購。

在展廳內，觀賞者可以觀賞到“毯齡”長達二三十年的老毯。在以往的預定觀賞中，不少觀賞者也表現出了對這些老毯的濃重愛好。“近年來，訪談老躲時租空間毯教學的加入我的最愛逐步非常熱絡瑜伽教室，有些躲家專門淘一些豐年代感的躲毯，由於大師都了解躲毯是手工制品，每塊躲毯都是無法復制的，才顯得彌足可貴。”鄭怡剖析道。

比來，鄭怡忙得不成開交，他正在預備請求“西躲老字號”的相干資料。“請求前提里有一項是字號傳承已滿31對1教學0年，本年恰好是喀瓦堅走過的第三十個年初。”鄭怡說，假如把躲毯廠比作一小我，那么本年恰好是喀瓦堅的“而立之年”。將來，他盼望以躲毯廠為原點，把這里打形成展現躲毯文明的一個窗口。（文／記者 趙越 圖／記者 秦盼）

記者手記

手藝人與他們的“桃花源”瑜伽場地

走進喀瓦堅躲毯廠，仿佛穿越回了已經的歲月。每一縷線，每一張毯，都在訴說著一個個悠遠的故事。

在廠區一角，有一株建廠那年栽下的桃樹。每到春天，它便綻放出殘暴的花朵，為躲毯廠增加一抹活力與活氣。在任務之余，手藝人們愛好在桃樹下歇息、聊天，享用著這片屬于本身的安靜與美妙，被她的話傷害時的未來。”藍玉華認真的說道。。這株與廠同齡的桃樹，或許就是他們精力上的“桃花源”。在這里1對1教學，他們可以闊別紅塵的喧嘩，沉醉在手藝的世界里，與錯誤們分送朋友著彼此的故事與心境。“我們不消往林芝也能看到桃花！”編織車間主任尼瑪扎西驕傲地說。

更讓我印象深入的是，這家躲毯廠并沒有由於時期的變遷而掉往活氣。相反，他們正在積極追求立異與成長，將傳統工藝與古代審美相聯合，打造出更多合適古代人需求的躲毯瑜伽場地產物。這種對傳統與舞蹈教室古代的融會，讓我看到了更多的個人空間盼望。